Textos de Tárcio

CONVERSAS SOBRE AS ELEICOES EM TUPARETAMA - 5 : O PREFEITO SÁVIO TORRES DEIXA PARA ABRIL O ASSUNTO "CANDIDATO"

2012-01-18T18:23:00.000-08:00

Estamos numa reunião de trabalho, discutindo alguns encaminhamentos para a festa do cinqüentenário do município, em 11 de abril. No final da reunião o prefeito Sávio Torres aproveita para, a seu modo, comentar comigo as últimas notas políticas que saíram no meu blog, chamando-me, em tom de brincadeira, de “fofoqueiro”. "Esse tipo de notícias só causa mais agitação e muita discussão, ainda é cedo demais para mexer com campanha eleitoral" reclama. E se queixa também da pressão que vem recebendo dos partidos da sua coligação para definir os candidatos para as eleições deste ano.

Mesmo pressionado, nada tira a tranquilidade do prefeito Sávio Torres. Entra no 8º ano de gestão municipal com um índice de 90% de aprovação, segundo pesquisa realizada no final de 2011. Somando os índices de “regular” “bom” e “ótimo” a aprovação sobe para 96%. Diante desses números brinco com ele e aproveito o gancho para tentar arrancar alguma declaração interessante para o blog, mesmo depois de ouvir sua reclamação:

“Essa pesquisa mostra que sua administração é quase uma unanimidade, prefeito. Você vai deixar a prefeitura com uma popularidade maior que Lula. Se Lula conseguiu impor e eleger uma candidata quase desconhecida, você pode indicar quem quiser para sua sucessão”.

Sávio ri, é um político muito esperto para cair na minha cilada simples. “Nenhum político consegue transferir 100% dos seus votos”, revida. “Bem, se transferir pelo menos 60% da popularidade para seu candidato, a eleição está decidida. Já dá pra anunciar quem são seus candidatos a prefeito e vice?” Dou mais uma forçada de barra, aproveitando que particularmente nesta tarde ele está disposto a conversar. Mas até numa conversa informal, é ele quem gosta de dar o tom e determinar o rumo:

"É burrice tratar de sucessão e campanha eleitoral a esta altura do ano. Anda é muito cedo, falar desse assunto agora só vai gerar desgaste e dor de cabeça. Escreva aí: assunto eleitoral eu só trato depois de abril. Até lá minha atenção, minha dedicação e meu empenho é para a festa dos 50 anos de Tuparetama. É para fazer uma grande festa, uma festa inesquecível que estou mobilizado e vamos mobilizar toda a equipe de governo”

E diz, encerrando: “Eleição não é assunto de administração pública, é assunto de partido político e só vamos tratar deste assunto depois da festa de aniversário da cidade. Antes disso, tudo que falarem será apenas fofoca sem fundamento...”

Bem, na verdade estou resumindo a conversa e omitindo algumas frases nas quais citamos nomes de pre-candidatos e de partidos. Mas diante da ênfase de tratar do assunto somente depois de abril, não sou eu quem vai cutucar a onça com vara curta agora. E afinal de contas, eu não sou fofoqueiro, né?

[Tárcio Oliveira - publicado também em www.tarcioviuassim2.blogspot.com]

CONVERSAS SOBRE AS ELEICOES EM TUPARETAMA - 4 : JOEL GOMES: EU TAMBÉM SOU PRE-CANDIDATO DA OPOSIÇÃO.

2012-01-16T19:49:00.000-08:00

A respeito do texto publicado ontem neste blog e no blog www.tarcioviuassim2.blogspot.com o nosso amigo e vereador (PR) Joel Gomes me enviou o seguinte texto:

UM POLÍTICO SÉRIO TEM QUE TER PRINCÍPIOS

Não existe a mínima possibilidade de subir no palanque do grupo do atual gestor do município de Tuparetama. É do conhecimento de todos que não comungo com suas deliberações, que mais carreiam para o lado "penal" do judiciário, em ações contrárias e praticadas contra os princípios do art. 37 da CFRB/88. Se me aliasse ao grupo da situação, estaria indo de encontro aos meus princípios.

O PR DE TUPARETAMA TEM CANDIDATO

Sou o atual presidente do PR municipal e recebi do deputado federal Inocêncio Oliveira (presidente estadual do PR) e de José Marcos de Lima, (secretário geral do PR), a tarefa de me colocar disponível para representar o partido como candidato a prefeito de Tuparetama. O bem estar do povo tuparetamense é a minha meta. Não desejo ser prefeito para "amaciar" meu ego. Sou humilde, respeitador, tenho por Tuparetama um carinho de quem me deu suporte para conhecer e vencer na vida, portanto lutarei todos os dias da minha vida para que a honestidade seja um princípio respeitado pelos administradores do município.

NÃO HÁ SENTIDO NA ADESÃO D FAMÍLIA DE VITALINO AO GRUPO DA SITUAÇÃO

Não acredito que Vitalino Patriota venha a compor uma chapa com o atual prefeito ou com alguém dos seus. Há pouco tempo foi Vitalino Patriota foi "escrachado" pelo atual gestor e por sua esposa, na Rádio TUPÃ FM, críticas que atingiram inclusive a ex-primeira dama Vanilda Patriota, pessoa que considero da mais alta representatividade junto à população carente, e que merece respeito, bem como Vitalino, homem probo, regrado na fé em Deus, político que governou Tuparetama por 3 vezes.

PARA BOM ENTENDEDOR, MEIA-INDIRETA BASTA

O que me dá suporte para me lançar candidato a prefeito de minha querida cidade é minha coerência política (por exemplo, nunca me aliei ao prefeito para que aprovasse um projeto meu). É saber o que é bom para o povo e o que não corresponde as expectativas deste mesmo povo. Veja bem, por convicção e lealdade ao meu grupo nunca, em momento algum, estive lado a lado com o prefeito, ou mesmo viajando em sua companhia para galgar aprovação de projetos em benefício próprio. Outra coisa: jamais critiquei Vitalino e os seus familiares na tentativa de me sobrepor ao grupo, até por que não encontrei desabono na sua conduta como gestor.

HÁ VEREADORES QUE PECARAM NA DEFESA DOS DIREITOS DO CIDADÃO

Nestes meus muitos anos como legislador vi, por vezes, o descompromisso de alguns parlamentares que se diziam "a favor do povo', mas, na hora de votar, o que falou mais alto foi seu próprio ego. Particularmente votei contra vários projetos do executivo que prejudicam a população: contra o parcelamento dos recursos do FUMPRETU (o caixa deixado pelo ex-prefeito Vitalino foi de R$ 280.000,00 e esse montante sucumbiu sem deixar paradeiro); votei contra o aumento da CIP (Contribuição de Iluminação Pública) que até hoje não sabemos onde e como são aplicados os recursos arrecadados; denunciei os empréstimos fraudulentos efetuados pelo gestor junto ao Banco Matone, chegando a sofrer ameaças a minha vida; abraçei a causa dos Agentes Comunitários de Saúde e fui fator preponderante para legalização destes; apresentei emenda ao PCC dos Professores, assegurando-lhes o repasse de acordo com os valores do governo federal e a data; apresentei o projeto do dia da evangelização (dia 31/10), que tem objetivos amplos para que os evangélicos comemorem tal data; apresentei projeto para que o indicado a ocupar cargos comissionados só assumam se tiverem "ficha limpa" e tantos outras ações que apresentarei no momento oportuno.

A OPOSIÇÃO É PLURAL E PARTE DELA ESTÁ COMIGO. MAS ESTAMOS ABERTOS AO DIÁLOGO

Os partidos PR, PV, PHS e outros identificam-se com o perfil da minha pre-candidatura pois detem características políticas-sócio-econômicas para Tuparetama iguais às nossas, incluindo-se a transparência, liberdade, dignidade com a coisa pública, honestidade, respeitos as pessoas e, acima de tudo, vontade de construir um amanhã em comum acordo com o nosso povo. Tenho bom trânsito também com o PT, que é comandado por Reinaldi Daniel, homem de posição e nosso amigo de muitos anos. Mas não estamos fechados ao diálogo. Queremos conversar com os outros partidos e lideranças, no sentido de construir uma união que fortaleça a oposição e seu eventual candidato majoritário.

De olho nas eleições 2012, nosso blog reafirma publicamente o propósito de informar o leitor/eleitor e de fomentar o debate democrático. Assim como Dêva e Joel Gomes, outros políticos locais trarão também suas idéias e informações. Por outro lado, não abrimos mão do nosso direito de análise e opinião. E quanto a você, prezado(a) visitante do blog, se sentir aquela coceirinha no dedo ou na língua, comente e opine também. A expressão é livre, desde que evite o anonimato e palavrões.

[ Tárcio Oliveira ]

CONVERSAS SOBRE AS ELEIÇÕES EM TUPARETAMA : Dêva Pessoa é candidato.

2012-01-15T18:07:00.000-08:00

Na noite de ontem (sábado, 14) após uma longa reunião (das 7 às 10) para analisar a conjuntura local e traçar estratégias de ação, as jovens lideranças dos partidos de oposição PDT, PSB e PSD fecharam compromisso em torno da candidatura a prefeito de Edvan Cesar Pessoa (PSD), o popular Dêva.

Também ficou definido que o candidato a vice sairá do grupo, provavelmente um desses três nomes: Denis de Deassis, Gustavo Galvão (Boquinha) ou Junior Honorato. Quatro candidatos a vereadores foram definidos na reunião: Anderson Rodrigues, Tiago Lima, Fátima Nascimento e Gilmar Aguiar.

Segundo Deva o grupo está aberto ao diálogo com outros partidos e lideranças de Tuparetama. Para entender o recado de Dêva, vamos analisar como se desenha o cenário político atual no município:

1- Os partidos da situação ainda não definiram seus candidatos. A maior liderança do grupo é naturalmente o prefeito Sávio Torres (PTB) numa situação confortável com a administração com mais de 80% de aprovação. O candidato de Sávio Torres é seu vice, Romero Perazzo, mas vem crescendo dentro do grupo um movimento em torno do nome de Valmir Tunu, secretário de Transportes. A indicação de Valmir Tunu ganha força com os rumores de adesão da família Patriota (Vanilda, Diórgenes e George Patriota). Se as conversas que circulam na cidade são verdadeiras, Sávio Torres tem à escolha três nomes: Romero Perazzo, Valmir Tunu e George Patriota. Um dos três sobrará.

2- Os partidos PR, PV e PT ainda não definiram sua posição. Estão divididos entre ser da situação ou da oposição. Vejamos o caso do PT: Ainda é parceiro e faz parte do grupo de apoio ao prefeito Sávio Torres, mas continua sendo um partido sem expressão e sem votos no município. Essa é a questão que aflige os petistas locais: como pode um partido que é “governo” há 8 anos não crescer e não eleger um vereador sequer? Não ter nem mesmo uma secretaria na administração municipal ? O atual presidente do partido, Reinaldi Daniel tem uma postura mais “independente” e mais propensa à oposição, resta saber se terá influência suficiente para convencer seus pares.

3- Quanto ao PR, sua principal liderança é o vereador Joel Gomes, correligionário de Vitalino e Vanilda Patriota. Adversário histórico de Sávio Torres, Joel está numa situação constrangedora com a possibilidade de vir a ocupar o mesmo palanque. Sobe? Quem conhece Joel, diz que não. Sem Joel o grupo de Vitalino Patriota ficará bastante fragilizado.

5- O PV é partido novo no município. Seu presidente, Zé Tunu, é da família do atual prefeito Sávio Torres. Zé Tunu é boa gente, mas não é político nem ambientalista. Aliás, quem são os outros “verdes” de Tuparetama?

6- Afinal só temos uma certeza: imprevisível e incoerente tanto quanto as novelas da TV, a política de Tuparetama traz novidades e reviravoltas a cada semana. Por isso aguardemos os próximos capítulos.

VIDAS QUE VALEM UM CONTO XI – O do cantor

2011-06-21T20:23:00.000-07:00

Era no tempo que todo mundo do lugar queria ser como Roberto Carlos. Ele queria ser mais que os outros, queria ser o Roberto Carlos. Sei lá que ano...? 70,72.

Tinha por espelho a parede do seu quarto recoberta de fotos e pôsteres das revistas enviadas por uma tia solteirona que morava em São Paulo. Tinha um violão marrom claro onde martelava suas composições de iê-iê-iê que ninguém queria ouvir mas que um dia fariam tanto sucesso quanto as do rei. Tinha os sapatos cavalo-de-aço, tinha o cabelo grande, tinha aquele tom nasalado da voz do ídolo, aprendido de tanto escutar com atenção no rádio e nos LPs, os que ele levava, com exagerado cuidado, para tocar na radiola do bar da cidade, porque ali no sítio nada de energia elétrica.

O que restou dele, anos depois, como fiapo de fama, foi um nome rei. Não rei de música, como diz-se do artista original, mas rei entre os cachaceiros do lugar, fama conquistada desde quando se encontrava estirado sem sentidos nas calçadas, nas estradas, nas mesas dos botecos, a qualquer hora do dia, até depois da morte por afogamento, rosto enfiado numa poça de vômito.

Nenhum amigo lembrou de pedir para tocar Roberto Carlos na difusora da cidade, no dia do seu enterro. Como nos demais enterros do lugar, era a Ave Maria dramática e rouca que a boca de ferro da difusora espalhava pelo ar.

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Publicado originalmente no blog Raimundo Pajeu

NOTAS DA HISTÓRIA DE TUPARETAMA - A Festa de São Pedro

2011-05-30T08:43:00.000-07:00

Não se sabe o ano da primeira comemoração do dia de São Pedro em Tuparetama. É certo que essa festividade junina ocorria desde o início da formação do povoado, então Bom Jesus, nos anos 20 do século passado.

O êxito dos primeiros festejos, de acentuada conotação religiosa como eram todas as grandes festas da época, consolidou a data no calendário festivo da localidade, atraindo público das cidades e dos povoados circunvizinhos.

Contam que o destaque da Festa de São Pedro em Bom Jesus, já nas décadas de 30 e 40, no auge da Philarmônica Bom Jesus, era o baile com orquestras, que acontecia num armazém da rua central do povoado, de propriedade do fazendeiro e senhor de posses, Francisco Zeferino. Esse armazém não existe mais, hoje em seu local encontra-se o supermercado Nordeste, de Geraldo Perazzo.

Nesses bailes de São Pedro e em todos os demais bailes que realizavam no decorrer do ano exigia-se traje a rigor, o que para gente da época significava vestido comprido de saias armadas, engomadas, e para os cavalheiros paletó de linho e gravata, também engomados.

As bandas e orquestras contratadas eram chamadas pela população de “jaza” (corruptela de Jazz e Jazz-bands) com ritmo e estilo musical de influência americana. Os bailes encerravam-se invariavelmente fora do armazém, na rua, com quadrilhas juninas marcadas por Severino Souto.

Como a agora Vila Tupã não dispunha de um clube para festas e o armazém tornara-se pequeno para o público, foi construído em 1953 o ‘Palanque de Festas’ com recursos da comunidade, numa área onde está erguida a atual residência de Zezé Benedito, na Rua da Matriz. O tal "palanque" sediou as festas do São Pedro e outros eventos até a construção do Pajeú Clube, em meados dos anos 60.

A festa do São Pedro decaiu por um longo período, ressurgindo com a administração do prefeito Pedro Tunu, no final dos anos 80, com ênfase nos eventos de rua. É certo dizer que o São Pedro de Tuparetama ganhou força total e firmou-se definitivamente no calendário turístico-cultural da região a partir da administração do prefeito Vitalino Patriota, com investimento na decoração de rua e contratação de grandes bandas e grandes artistas da música popular nordestina. Nos últimos seis anos o prefeito Sávio Torres, de natureza sabidamente festeira, manteve essa mesma preocupação dos gestores anteriores, com empenho para permanência da posição de destaque que os festejos de São Pedro de Tuparetama alcançaram ao longo dos anos.

[ Com informações de "TUPARETAMA- O livro do Município" ]

CONVERSAS SOBRE AS ELEICOES EM TUPARETAMA - 2

2011-05-27T20:54:00.000-07:00

Recebi na semana passada um email do meu amigo Edvan Pessoa, vereador pelo PSB, a respeito de um texto recente que publiquei neste blog, sobre as próximas eleições em Tuparetama. Como Edvan foi citado no texto, e de certa forma "catucado", pediu-me espaço para expor suas opiniões:

1) Para Edvan partidos da situação e da oposição tradicional tentam ambos inviabilizar uma terceira via: "Observei com atenção seu texto a respeito das futuras eleições em Tuparetama. Concordo em partes com tudo que escreveu, principalmente no que se refere aos dois extremos existentes em Tuparetama, que insistentemente trabalham para "sufocar" qualquer movimentação "nova" que venham a ocorrer de outros grupos políticos. Fato este que ocorreu em 2008, quando o meu partido (PSB) sofreu interferencias externas".

2) Edvan é claro e objetivo: Quer ser o candidato, seja da oposição ou da terceira via: "Hoje, tenho um mandato conferido pelo povo, mereço de todos "os dois grupos" respeito com as minhas intensões e pensamentos. Vou lutar para ser candidato a Prefeito. Por enquanto, veja você, a dificuldade maior é de ser pré-candidato das oposições. Estou na oposição, não vou prá lugar nenhum, vou lutar para unir esta oposição e ser candidato deste grupo. Caso contrário, poderei ser candidato pela terceira via sim, e espero que o PSB não coloque empecilho. Se colocar, teremos outras alternativas".

3) Edvan reforça a opinião de que a oposição está desunida e que é necessário diálogo e respeito mútuo: " Já ouvi muito de partidários de Vitalino Patriota que o candidato da oposição sai da "casa" dele, sem diálogo...Não existe vitoria sem união, não existe sequer luta se não houver antes a união de um grupo em torno de um objetivo. Tenho hoje um grupo que é pequeno em quantidade mas é enorme em qualidade. Esse grupo merece respeito. Provaremos o valor e o merecimento deste grupo, sem dúvidas. Tive 503 votos para vereador... nosso candidato a deputado federal teve quase 400 votos. Temos que sentar à mesa, discutir o processo. Veja só, eu sofro mais "ataques" da própria oposição do que da situação".

4) Para ele, sua postura não é de indefinição nem de ficar "sobre o muro": "Com relação a definir se irei para a situação ou permanecerei na oposição, não há dúvidas de que sou oposição. Agora, com relação ao governo do município vou continuar aplaudindo o que está correto e criticando os erros. Critico a questão de obras inacabadas, calçamentos horríveis, saúde com sérios problemas administrativos, a questão dos empréstimos consignados (na justiça), o rombo no Fundo de Previdencia do Município (também na justiça), a gestão da educação, que não é democrática, o desrespeito a Lei do Piso, o PNAE, etc... Porém, moro em Tuparetama e não quero mais ver os erros de antes, como ambulâncias em estado de "putrefação", calçamentos horríveis, educação sem respeito aos professores, atraso em pagamentos de funcionários, desgoverno na equipe... enfim, entre os dois grupos que dominam a política de Tuparetama, um não pode falar de alguns erros do outro. Mas eu posso, e vou elogiar o que deve ser elogiado e criticar o que deve ser criticado".

5) E finaliza analisando a opinião geral das ruas, segundo sua percepção particular: "O que se coloca até o momento em Tuparetama, é que a oposição não tem nada de novo para apresentar. As pessoas, sobretudo os jovens, estão cansados dessas duas opções que se apresentam, ou é "pe-rapado" ou é "boca-preta". Isso é um atraso! A necessidade da terceira via é uma realidade hoje. Faremos nossa parte na campanha. Não fui eu que preteri ser vice de Valmir Tunú, e no entanto você ainda nao perguntou de que lado esse povo que se diz "a oposição" está! Quanto ao nosso grupo, temos candidatos a vereadores com amplas chances de vitória, temos espírito e grupo e coesão no PSB. Está bem claro em Tuparetama: podemos e decidiremos esse pleito".

Forte abraço companheiro

Saudações Socialistas.

Dêva (Edvan Cesar Pessoa da Silva) Vereador - PSB de Tuparetama

VIDAS QUE VALEM UM CONTO VI – O da viúva

2011-05-23T18:24:00.000-07:00

Ela acudia as mulheres no parto, a qualquer hora do dia e da noite.

Enquanto amamentava cada um dos seus 14 filhos, serviu de mãe-de-leite para muitas outras crianças de comadres e vizinhas fracas de leite ou doentes do peito ou de resguardo quebrado.

Rezava pra cair o imbigo dos pagãozinhos e sabia dos remédios de sarar a feridinha.

Enquanto balbuciava palavras secretas e fortes, acompanhadas do agitar vigoroso de galhos de mato sobre a cabeça do doente ou sobre a espinha do animal amorrinhado, os males se desfaziam como fumaça no céu.

E cuidava com zelo da casa, do sítio, das galinhas do terreiro, dos bacurins no chiqueiro, dos filhos tantos, do marido caboclo epilético, das brasas acesas no fogão de lenha, dos potes sempre cheios de água da cacimba ou do barreiro, dos cravos e rosas aos pés das imagens serenas do santuário antigo: Santa Luzia, Imaculada Conceição, São Judas Tadeu, Santo Antônio, Divino Espírito Santo.

Um dia, isso foi no mês de Santana (nessa data o filho mais novo contava com cinco anos, o mais velho com 18) já à boquinha da noite, quando vinha da vila, da feira, o marido com seu bisaco nas costas, topou com o bando de Silvino. Ninguém sabia que eles estavam rondando pelas localidades, traiçoeiros. Por causa de uma questão antiga foi ali mesmo estrangulado, largado de travessa na estrada, o couro do bucho aberto de cima até as virilhas.

Quando ela soube da desgraça quedou-se feito uma doida. Nunca mais seria a mesma. Fechou-se, murcha. E lentamente, mês após mês, virou planta.

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VEM PARA O BALAIO VOCÊ TAMBÉM!

2011-05-06T15:49:00.001-07:00

Na noite de hoje Tuparetama terá mais um encontro de artistas da cidade e da região do Pajeú, o evento denominado Balaio Cultural. Esse tipo de sarau não é exclusivo de Tuparetama nem é novidade, outros encontros semelhantes já acontecem há mais tempo, com outros nomes, em cidades como Afogados da Ingazeira (Quintal Cultural) e São José do Egito (Quintal da Poesia). O de São José do Egito privilegia como o próprio nome diz, a poesia popular e o repente, com a participação de nomes relevantes e duplas famosas dessa arte. O de Afogados da Ingazeira abrange, além da poesia, outras linguagens culturais como o teatro, a dança, a literatura e a música. É com esse evento que se assemelha o Balaio de Tuparetama.

A cada edição esses eventos vem se firmando como alternativa ao marasmo e ao isolamento cultural da região. Aos poucos, através dessas verdadeiras confraternizações acessíveis a todos, democráticas e sem finalidade de lucro, está se consolidando uma pequena revolução: quebram-se as muitas barreiras existentes entre os próprios artistas da região e até mesmo nas cidades onde vivem.

Também servem para desmentir aquelas tão usadas ladainhas de que “o povo não gosta de cultura” e que "santo de casa não obra milagre” muito utilizadas para justificar os gastos dos parcos recursos públicos com bandas de “forró de plástico” nos eventos festivos, em detrimento dos valores musicais locais que, quando contratados, recebem em torno de 60% a menos que o cachê das ditas bandas de “forró de plástico“.

Importante ressaltar também o valor do Balaio Cultural e congêneres para revelar e divulgar artistas “escondidos” no anonimato.

Há quatro edições o Balaio Cultural vem acontecendo sempre numa sexta-feira de cada mês. Lido o que está escrito nos parágrafos acima, mesmo aquela pessoa que não teve oportunidade de presenciar uma dessas noites de festa e talentos, concordará o quanto é importante e necessária a iniciativa do Balaio. Se essa pessoa também conhece a carência de espaços públicos e de oferta de lazer de qualidade na região, entenderá em maior grau tal importância e tal necessidade. E se surpreenderá, como eu vivo surpreso, por existirem entre nós pessoas que tentam boicotar e até mesmo inviabilizar o Balaio. Surpresa maior: algumas dessas pessoas são artistas.

Quais tipos de sentimentos alimentarão os boicotes dessas pessoas contra o Balaio? Sentem-se acima e melhores do que os outros artistas que participam do Balaio? Necessidade de bajulação? Orgulho vão de poder ou liderança? Ódio à cidade? Não querer o crescimento e fortalecimento da organização cultural local?

Há muito tempo que se tenta implantar em Tuparetama essa idéia do Balaio Cultural. Finalmente ela conseguiu sair do campo das idéias e começa a tomar pé, firme e forte apesar dos tropeços (tantas pedras no caminho...). Seria injusto não citar aqui o nome do multiartistista Fernando Marques, pois sempre há um que abraça o arado e segue na frente, abrindo os sulcos na terra seca. A ele juntaram-se os outros bois de canga, grandes na força e na vontade de fazer mais pela cultura e pelas artes de Tuparetama, são esses e essas que formam a equipe organizadora do Balaio, sempre aberta a novos integrantes: Pedro Tunu, Fifita, Cristina Pereira, Jaqueline Nogueira e Mariana Teles (ela é a "cara" e "identidade" do Balaio: jovem, enérgica, bela, carismática, inteligente e articulada). Estou entre eles, mas minha contribuição é muito pequena, embora não dispensável. Assim como eu, muitos podem colaborar mesmo de modo limitado, seja contribuindo financeiramente para cobrir as despesas do evento, seja com seu trabalho voluntário, com a mão na massa, para fortalecer o grupo que está buscando a promoção de cultura como um todo e não de si próprio como artista individual.

Quisera eu que todos e todas que ainda não acordaram para o valor e a beleza do Balaio Cultural pudessem abrir seus olhos e seu espírito para entender que o evento é como coração de mãe, onde sempre cabe mais um e de onde quanto mais se tira e se dá, mas se tem pra compartilhar.

Notas: 1) O Balaio Cultural tem o patrocínio fixo da Prefeitura Municipal através da sua Secretaria de Cultura, que viabiliza o equipamento de som e a divulgação do evento, além da ajuda de custo para transporte de alguns artistas convidados. 2) As reuniões de planejamento e produção do Balaio acontecem nas segundas-feiras, às 20:00h na Casa da Cultura. Tod@s que desejam participar da equipe, dar sugestões e colaborar com os trabalhos, são bom-vind@s.

VIDAS QUE VALEM UM CONTO II – O da mulher falada

2011-05-03T07:27:00.000-07:00

Ali entre a cerca de varas e a sombra do juazeiro, enquanto se sacudia a cada estocada rude do outro, no rebuliço de mãos, cabelos, suores e fungados, o pensamento voltou - isso são horas de pensar besteira, mulher? reclama-se! O pensamento que teve logo cedo quando alimentava a porca e suas crias, o mesmo pensamento, aquele que nasceu na sua infância, desde que ajudava a mãe a dar a lavagem dos porcos e atrepada no chiqueiro admirava aquele animal sujo, o pensamento de que as mulheres também deviam ter nascido com tantos peitos e muito leite. E bem que devia, como os porcos, comer de tudo. Assim não estaria sofrendo tanto pra criar os quatro filhos, assim não teriam passado tanta privação, assim não estariam eles em casa agora esperando-a de boca aberta e barriga vazia. Assim talvez não tivesse amaldiçoado tantas vezes aquele bicho-nojento-cachorro-da-mulésta do marido que se foi há mais de oito anos pra São Paulo, pra trabalhar, pra mandar dinheiro pra casa e nunca mais voltou, nunca mais deu notícias, nunca mais.... deixando-a quase viúva, ali entre a cerca de varas e a sombra escura do juazeiro, agarrada à esperança da feira que virá pelos braços que lhe apertam agora, agarrada à raiva da vida, ao fogo da carne e ao desejo de desaforada vingança, desejando ser uma porca pra aninhar sob as tetas as bocas secas dos filhos. Até que cresçam e arrumem suas esposas e maridos, até que cresçam e sigam pra São Paulo como o pai, ou fiquem neste inferno como a mãe.

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OLHA ELA AÍ NA NOSSA PORTA !

2011-05-01T18:34:00.000-07:00

[Conversas sobre as eleições em Tuparetama - 01]

Os dias passam tão rápido nos tempos atuais que apesar da impressão de que as eleições para prefeito foram há poucos meses, a constatação é que a campanha para as eleições de 2012 já está a pleno vapor e começa a tomar as ruas.

Zelando pela verdade, o correto mesmo é dizer que em Tuparetama a campanha começou no dia três de outubro de 2008, quando no fulgor da vitória, os narradores da apuração gritavam no microfone do carro-de-som, em frente à prefeitura, para uma multidão eufórica: É Sávio Torres! É pisa! É arroxo! É Romero 2012! O candidato estava lançado.

E lá se vão quase três anos. Celeridade do tempo!

Cá do meu canto de observador imparcial, vou tentar descrever um painel do atual momento da corrida eleitoral em Tuparetama .

Nas recentes entrevistas aos meios de comunicação o Prefeito Sávio Torres tem afirmado que não é tempo de falar em sucessão, que a campanha “ainda” será no próximo ano, que o nome do candidato será definido pelo partido e, que ele não tem pensado nisso agora. As declarações de Sávio Torres repetem as mesmas palavras de outros prefeitos da região, mas até as crianças de colo sabem, claro, que uma das coisas com que os prefeitos tem se preocupado e com o que vão se engalfinhar de agora até junho de 2012 será a indicação dos seus candidatos.

Quando os políticos falam, é bom estar atento às entrelinhas dos seus fraseados: “O que eles estão querendo dizer, falando disso, se não é nisso que estão pensando?” nos indagamos.

Voltemos ao terreno de Tuparetama. Diz-se que há um acordo de cavalheiros entre os partidos da situação e entre Sávio Torres e Romero Perazzo, de que seria ele, Romero, o candidato a prefeito na campanha 2012. Este acordo existe mesmo? Se existe, por que Sávio declara a esta altura do jogo que não tem candidato ainda e que o nome será indicado pelo partido, até possivelmente através de uma pesquisa de opinião a ser feita no início de 2012? E quais seriam os nomes propostos nessa pesquisa de opinião? Uma facção da situação, levada sabe-se lá por quais intenções... (provocar um “racha” num grupo que é coeso, forte e vencedor?) arquiteta quase às claras nas ruas uma campanha pelo nome alternativo de Valmir Tunu, atual secretário de Transportes.

Ou seja, enquanto não confirma o nome de Romero como candidato, o líder do PDT Sávio Torres, dá espaço, sem querer, para o surgimento de outros candidatos dentro da coligação que o elegeu e aumenta, claro, suas próprias dores de cabeça. Percebe-se que entre muitos caciques dos partidos que elegeram Sávio Torres e Romero, há ainda hoje, após 8 anos de parceria, certa rejeição e desconfiança sobre o grupo de Romero Perazzo, antigos adversários políticos.

Na oposição o desafio é a união em torno de um nome. Se em quatro anos os fragmentos que compõem essa oposição política não conseguiram se unir num único bloco coeso, articulado e amedrontador, uma coligação única parece ser impossível em menos de 12 meses.

Há a oposição declarada, que representa o “outro lado” da característica bipolarização política de cidades do interior. Essa oposição, esse outro lado, tem em Vitalino Patriota e Joel Gomes suas principais lideranças.

Vitalino sofre o desgaste natural de quem já foi prefeito por três vezes e também por não ter conseguido eleger sua esposa, Vanilda, na eleição passada. Há um outro problema, que talvez tenha sido o fator determinante da derrota de Vanilda: a falta de recursos e de financiamento para a campanha política. Vitalino é da base local de apoio ao Governo do Estado. Tanto na primeira quanto na segunda eleição de Eduardo Campos. Mas esse trunfo está menor porque agora Sávio Torres também compartilha do grupo de apoio ao governador e ele, Eduardo, sempre esteve mais interessado na sua carreira e seu futuro político do que no apoio aos seus defensores ou nas desavenças internas das cidades interioranas e de pequeno porte como Tuparetama.

Quanto a Joel Gomes, que também não conta com o apoio exclusivo do Governador, parece-me que seu grande desafio é conseqüência da sua virtude: por fiscalizar, como deve fazer um vereador, a administração municipal e denunciar erros, faltas e falhas, acaba por atrair para si a ira e a antipatia da maior parte dos tuparetamenses que aprova a gestão do prefeito Sávio Torres.

Finalmente, neste assunto eleitoral, pergunta-se se há uma terceira via em Tuparetama. Bem, ela vem se desenhando e tentando criar uma identidade desde a eleição anterior, encabeçada pelo vereador Edvan Cesar, o Dêva. Ainda apresenta-se, ela a 3ª via, muito confusa para o eleitor: ora parece ser situação, ora parece ser oposição. E que propostas traz para se diferenciar das velhas formas de governo dos dois grupos políticos que tradicionalmente se revezam no poder?

Eu não sou político, não sou nem analista político, mas se há algo para dizer a Dêva e ao grupo que lhe apóia, diria que 3ª via não vai pra frente se anda sobre o muro. Quem confia numa alternativa que pode cair, a qualquer momento, para um lado ou outro lado do muro?

TUPARETAMA CLAMA POR PAZ

2011-04-27T19:18:00.000-07:00

( Texto lido hoje no sepultamento do jovem Anderson Rogério da Silva, 17 anos, assassinado)

A trágica morte de Rogério não pode ficar esquecida no silêncio da impunidade e da omissão.
Sua morte não deve ser reduzida a mais um ato violento que daqui a alguns dias será esquecido nas cinzas do tempo. Não. Que a morte de um conterrâneo tão moço ainda, tão cheio de vida, nos sirva de estandarte para que nos unamos em busca da PAZ que tem sumido de nossa comunidade.

Que nossas mãos e nossas vozes se unam numa só corrente em busca da paz e da fraternidade.

Enquanto não despertarmos para a necessidade urgente de mais amor, mais compreensão e mais tolerância continuaremos a ver os nossos irmãos e nossos jovens se destruindo na compulsão do consumo, no vazio da troca do "Ser" pelas aparências e na busca desenfreada do prazer a qualquer custo.

Paz, meus irmãos e irmãs.
Paz, meus amigos e amigas
Paz, meus queridos jovens e adolescentes
Paz, irmãos de Tuparetama.

A paz seja essa semente que iremos plantar no nosso "agora", na convivência no lar entre pais e filhos, no dia a dia da comunidade, no trabalho, na escola, no templo religioso, na praça, nas ruas. Paz que se manifesta e se espalha toda vez que trocamos o ódio, o rancor, a mágoa, a desconfiança e a vingança por gestos de perdão, carinho... Por abraços, sorrisos, desculpas, auxílios e companheirismo.

A PAZ está em nossas mãos e ela só depende de cada um de nós. No entanto, somente se torna real no coletivo e nunca na individualidade.

Que paz esteja com nosso jovem Rogerinho, e que ele possa ser acolhido pelo nosso Mestre e irmão maior, que nos ensinou no momento da cruz: “ Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que fazem”.

A MATRIZ DE TUPARETAMA

2011-02-07T17:35:00.000-08:00

A cidade de Tuparetama é bem pequena, algumas dezenas de ruas cercadas por elevações como a Serra do Seixo, o Cruzeiro e os Serrotes dos Soutos. “Estamos plantados dentro de uma cacimba”, como informava em tom de brincadeira minha professora primária. No centro da “cacimba”, uma construção se destaca como mosca no leite. De qualquer direção donde se olha pra Tuparetama lá está ela, dominando a paisagem urbana, sua torre acima de todas as construções da cidade: A igreja do Sagrado Coração de Jesus, matriz da Paróquia de Tuparetama.

Estamos acostumados a sua presença, pedaço indispensável do corpo da cidade, como o nariz do corpo humano, por exemplo. Algo que se vê, se admira e depois se esquece, exceto quando se trata de um nariz de ‘muita personalidade’, o que não é o caso da nossa igreja. Dei de olhar pra ela (logo eu que sou seu vizinho desde recém-nascido e a vejo todos os dias) com outros olhos agora, pois recebi como sugestão de encomenda de um amigo de São Paulo uma tela sobre Tuparetama [*]. E me toquei que nunca havia representado a igreja em nenhum dos meus trabalhos de desenho e pintura até hoje.

O nascimento da Igreja Matriz de Tuparetama passou por uma gestação demorada, como de todas as igrejas do mundo. Começou com uma pendenga sobre o local da construção. Como já tínhamos a capela do povoado - no local onde hoje se situa a Rua Cel. Manoel Benedito-, sugeriram sua reforma e ampliação. Mas era uma empreitada quase inviável, por causa da matéria da capela: taipa e cupins. E assim, antes do início da construção da nova igreja, fez-se o primeiro grande dano irreparável ao patrimônio histórico e cultural de Tuparetama com a demolição da Capelinha de Bom Jesus.

No dia 17 de outubro de 1941 às cinco horas da tarde reuniu-se uma comissão para estudar a possibilidade de remodelação da capela. Avaliada a situação, sobretudo a precariedade do seu alicerce, a comissão decidiu por unanimidade dar início às atividades de construção de uma igreja nova no lugar mais conveniente, sendo para isto formada a primeira diretoria dos trabalhos, presidida por Adelino de Souza Leite, tendo como tesoureiro Francisco Zeferino Pessoa e secretário Domingos Siqueira e Silva. Entre os Conselheiros, João Venâncio de Aragão; Pedro Leite de Souza; Francisco Chaves Perazzo; Luiz Perazzo Chaves; João Valdevino da Silva; Severino Jerônimo Sobral; José Perazzo Leite; Severino Góes Cavalcante; Elias Felipe Pessoa e Paulino José Antônio.

Demolida a capelinha, parte do seu material foi utilizado na construção da Igreja Matriz. As despesas da construção da nova igreja foram pagas em sua maior parte com as rendas obtidas das muitas atividades promovidas pelos católicos: rifas, prendas, leilões, pastoris... Os donos dos grandes rebanhos de gado também doavam animais ou quantias em dinheiro.

A última empreitada de serviços foi feita com Argemiro Pereira, mestre de obras da cidade de Tabira. As obras da torre e instalação elétrica foram concluídas em 24 de agosto de 1963. A calçada e a caiação do prédio ficaram prontas em 18 de fevereiro de 1964. O sino custou 400 mil réis, dinheiro obtido através de doações dos fiéis, comerciantes e políticos. O relógio da torre foi doação de Francisco Zeferino, em 1984. A cruz iluminada no topo foi doação do prefeito Pedro Tunu em 1985.

A imagem do Sagrado Coração de Jesus com cerca de 50 centímetros, utilizada segundo alguns na primeira missa celebrada no povoado, foi doada à capela em 1913 por Antônio Vicente Gomes. A imagem do Sagrado Coração de Jesus que se encontra agora no altar central da Matriz, com cerca de 150 centímetros e de braços abertos qual Cristo Redentor foi doada pelo deputado Valfredo Siqueira. A igreja possui também outras imagens, nos altares laterais.

A imagem de Nossa Senhora dos Desterros foi doada em 1926 pelas senhoras Francisquinha Venâncio, Clara Véras e Ritinha Gabriel em pagamento de uma promessa para "desterrar os revoltosos, jagunços e bandidos que revolucionavam a região". Segundo os mais antigos, a comunidade considerou de muito êxito tal promessa, pois “com a chegada da imagem da santa, eles se afastaram da região!”(sic). A imagem de Imaculada Conceição (pequena) foi adquirida em 1942 com recursos doados pela comunidade e a imagem grande foi doada por Doralice de Vasconcelos Pessoa. As imagens de São José e São Sebastião foram doadas pela família Teixeira do Sítio Jardim; a imagem de Santo Antônio foi doação de Mocinha Aleixinho esposa do primeiro farmacêutico da localidade, Seu Aleixinho. O grande crucifixo sobre o altar central é doação de Adelino de Souza Leite. Nossa Senhora das Graças, doação dos dois grupos da Legião de Maria em 1988. A imagem mais recente é a do Senhor Morto, em tamanho natural, doação feita pelo então prefeito de Tuparetama, Vitalino Patriota.

Eis, pintado com essas poucas linhas um breve esboço, esqueleto de biografia e radiografia da nossa Matriz. Porque às vezes minhas imagens não valem nem por cem palavras.

[ *]Texto publicado em 2007 - publicação atual com algumas alterações.

FOTOGRAFIAS COM LEGENDA

2011-01-11T15:49:00.000-08:00

Foto 1 - A moça sentou ao seu lado e deslizou as mãos nervosas pelos fios de cabelo. Enquanto o calor da tarde e a luz alaranjada do sol rodeava-os sem censura.

Foto 2 - Com cotovelos apoiados no batente da janela, as mãos amparando o queixo e o rosto pendendo para o ombro esquerdo, aquietou-se na contemplação do não-movimento da rua. Nenhum ser, nenhuma ação nem barulho que a lembrasse estar viva naquele lugar pacato, distante, pequeno e de certo modo absolutamente deslocado da contemporaneidade.

Foto 3 -

- Posso descer estes degraus sozinho....

- Não seja tão teimoso... vem cá, eu seguro!

- Que coisa, não estou morto ainda.

- Olha aí onde você coloca o pé! Cuidado. Tá vendo? Não falei?

Foto 4 - Quisera que essa criatura agora deitada ao trono dos seus pés, chorosa fria e trêmula, não me pedisse - mesmo sabendo da impossibilidade de um sim - essas tolerâncias e reconsiderações que o amor desfeito já não permite.

Foto 5 - Duas mãos juntas. Dedos e palmas num diálogo surdo de carícias e sensações. Todos os sonhos, todos os desejos e a vontade imediata de ficarem juntos infinitamente expressadas naquelas duas mãos juntas.

[]

Desenho de José Claúdio / Imagem daqui

VIDAS QUE VALEM UM CONTO VII – o da moça da bicicleta

2010-12-23T17:51:00.000-08:00

Quando o caminhão pegou a menina ela corria pela estrada com a bicicleta Monark ano 86.

Nove ou dez horas da manhã, ela ia para a cidade com uma encomenda da tia.

Tinha deixado de ir para a escola porque desistiu do ano. Para ajudar os pais no roçado: muita chuva em março e abril, precisavam de todas as mãos da casa e de todas as horas do dia no trabalho da lavoura, para aproveitar o inverno.

Foi assim, com o lucro de alguns sacos de milho, que ganhou sua bicicleta.

Da cabeça estourada pelo pneu do automóvel sangue e miolos misturaram-se com insistência à terra, sua sina, seu fôlego curto.

imagem - obra de Iberê Camargo / DAQUI

VIDAS QUE VALEM UM CONTO [ VIII ] – O do casal

2010-12-08T14:52:00.000-08:00

Libório, um corpo que o tempo corrompeu, espia as ancas de Quitéria refletidas no alumínio polido da bacia, colocada no centro do quarto. O centro do seu universo.

As ancas carnudas de Quitéria. Os peitos cheios de Quitéria. O rosto sério, ausente, de Quitéria. Os cabelos presos no alto da cabeça, em coque, de Quitéria. As mãos firmes e determinadas, de Quitéria.

Os braços potentes de Quitéria, para sustentá-lo e conduzi-lo no percurso diário de todas as noites: beirada da cama, de lá para o fundo da bacia com água morna, de lá para as toalhas secas, de volta para a cama, de bruços para receber as compressas, a pomada e os supositórios.

Precisam escrever para o filho. Dizer que os remédios estão no fim. É bom quando o trimestre se vence e oferece os motivos para a carta. Escrevem frases cheias de loas, lamentos e bênçãos para o menino que trabalha na capital e abastece a farmácia caseira, juntando à remessa periódica o bilhete com letra de doutor: abraços, saudades, me abençoem.

Agora Quitéria deitada ao seu lado já dorme, uma parede morena, carne inerte sobre a cama. Libório não dorme, espia a luz da lua entre as brechas do telhado, escuta o mato, os grilos, as gias, os animais no curral, o vento. Quer rezar mas não se leva à serio. Quer chorar, não sabe. Dana o dedo na bunda, de vez. A dor de corte, de faca, arranca o grito. O sangue suja o pijama, o lençol.

O grito acorda Quitéria, é assim que recebe dela outros minutos de atenção no meio da noite.

[]

imagem DAQUI

VIDAS QUE VALEM UM CONTO X – O DA MULHER DO BECO

2010-11-29T08:55:00.000-08:00

Tinha nome de santa, Maria da Glória, mas era nosso arquivo à mão para palavrões e xingamentos.

A gente descia em bandos pela ladeira do beco onde ela morava - num quartinho de aluguel - e cada um batia na porta gritando: Maria Boca Porca! Maria Mão de Onça!

No final da ladeira aguardávamos, platéia de comédia, que ela saísse gesticulando com o braço são, o outro pendido como uma tira sem vida, onde se via a mão fechada e virada para o cotovelo, lembrando a pata do felino. Ninguém sabia mais palavrões que ela, ninguém dizia mais nomes feios por segundo que a pobre puta de cintura larga, pernas finas, cabelos sem penteado. Se praga pegasse, nenhum de nós estaria vivo para relembrar aqueles momentos de crudelíssima diversão infantil.

Antes de partir, jogávamos pedrinhas com as mãos e com baleadeiras na santa rapariga do beco, fazendo com que ela voltasse ao quartinho, gritando de lá outro rosário de palavras novas, de nomes de doenças estrambólicas.

Que fim terá levado Maria da Glória, cuja lembrança hoje inunda meus olhos de lágrimas?

[]

imagem DAQUI

VIDAS QUE VALEM UM CONTO – IV: O DO DESGOSTO

2010-11-22T16:45:00.000-08:00

Em junho vai fazer cinco anos da morte de Eliezer. Ele se jogou da Pedra-do-Chapéu, rocha de mais de quatro metros de altura, no cume do serrote ao pé da sua casa velha.

Quando o encontraram estava com o rosto atolado numa poça de sangue e barro, pescoço quebrado, braços e pernas desconformes, formigas nele todo. Os vizinhos de sítio estranharam o silêncio (Eliezer nem aboiou hoje... nem um pio a gente andou escutando dele hoje) a ausência prolongada, o feijão esquecido na panela, no fogo, espalhando cheiro de queimado até longe, nas redondezas.

Quando veio a morte de Eliezer eu estava com 13 anos de idade, mudando a voz. (Vai moleque! Cuida em crescer! Tá virando homem! Riáh, riáh, riáh!) dizia espalmando a mão grossa sobre minha cabeça quente do sol, com uma risada grave e amiga. Uma vez, uma vez somente confessou a saudade e o desgosto: (Se meu filho tivesse aqui ia ter a tua idade, era pra ser como tu....). Eu sabia desde criança, porque todos falavam como de um segredo de morte, que a mulher fugira com um parente de Eliezer, a criança ainda nos panos. (Uma mulher dessas! Coitado do Eliezer! Tá se vendo que nem o filho era dele, só podia ser de outro). Com essas sentenças encerravam a narrativa da desgraça.

E Eliezer nunca mais trouxe mulher nenhuma pra dentro de casa nem voltou a falar no assunto. O pessoal, por respeito e até vergonha, nem falava do acontecimento da traição na frente dele.

De volta da escola eu parava na casa velha. Ouvia estórias que ele contava como ninguém ali sabia, enfeitando, imitando a voz dos bichos, arregalando os olhos, encerrando com gravidade num ensinamento moral. A gente tomava um café forte e grosso, mal coado, na sala somada das cantigas do rádio, único luxo numa prateleira da parede. Eliezer se admirava e se ria das mudanças que eu apresentava tão depressa, quase todo dia - espinhas, buço, tronco largo, cabelo nas pernas.... (Ê danado! Tu vai ficar homem ligeiro!). Fui percebendo que havia um contentamento certo com uma dor escondida nessas palavras, nesses agrados, um querer de pai com a gente, sem poder.

E foi assim: tanto quanto eu crescia e mudava de menino em rapaz, mais a gente ia ficando afastado, menos amigo. Quanto mais eu mudava pouco parava na casa de Eliezer, menos ele se alegrava comigo, menos conversa, mais exposto o olhar molhado, doído.

Vai fazer cinco anos, desde aquela tarde quando eu voltava da escola e avistei o tumulto do pessoal em redor do finado, que deixei de usar calção. Disse em casa que não ia mais usar roupa de menino, só calça comprida. Como um homem.

TEATRO INACABADO I - Monólogo da perversão

2010-11-21T15:39:00.000-08:00

SALA OU QUARTO LÚGUBRE. O ATOR EM CENA ENCARA SEUS FANTASMAS INTERNOS E CONVERSA COM ELES:

ATOR: Nenhuma pausa, nenhum significado. Eis um resumo do nosso tempo. Eu não sei como você chegou até aqui, você não sabe porque estamos aqui agora, mas... finalmente nos encontramos.

(Exibe um utensílio transparente, com líquido vermelho )

Veja isto. É sangue. Quanto há dele nesta jarra? Um litro? Talvez. Eu gosto de me cercar de informações que no final das contas não acrescentam nada de importante ao que já se sabe, ou não se sabe. Faz diferença se é um litro? Bem, assim, nesta quantidade e nesta vasilha, talvez nos convença de que é um suco, uma bebida para acompanhar um lanche qualquer. Mas é sangue, nem duvide disso.

(Para uma figura que entra vestida sobriamente)

Não! não entre agora, não entre agora! Saia, saia!

(A figura sai de cena )

Você não viu nada; ela não deveria chegar neste momento. Foi um equívoco da minha imaginação. Que isto também não nos surpreenda, nossa imaginação vive pregando peças. Sim, devemos concordar que nada é real. Nada é real, é uma verdade...

(Uma lembrança súbita e excitante vem à sua mente)

E quando eu gritava isso para ele, dentro daqueles olhinhos escuros, arregalados, tensos, úmidos... “Nada é real! Nada é real!”

(Ri abafado)

Ele não entendia... porque a dor, mesmo falsa, é tão presente, tão intensa!

(Morde a mão e grita de dor, cospe longe a saliva com sangue. Retira um lenço do bolso, enrola a mão e daí a pouco o lenço está vermelho de sangue).

(Uma figura etérea, quase enfermeira - há também um quê de erótico no seu modo e no seu traje- entra e toma sua mão, iniciando um curativo)

(Passivamente e um tanto satisfeito, ele declama enquanto ela trabalha)

“A base de uma grande amizade é a sinceridade.

Essa verdade nos torna fortes

e cada vez mais amigos,

pois somos transparentes

e refletimos exatamente

o que estamos sentindo.

Assim a gente se entende

e se ajuda mutuamente”

(Há ironia e sarcasmo no tom de voz e nas suas expressões ).

Traiçoeira é a memória. Nunca decorei coisa alguma, nem mesmo data de aniversário dos amigos mais próximos e veja, desde que recebi essa mensagem no cartão que ele me trouxe, essa besteira sem sentido algum, ela grudou em mim. “A base de uma grande amizade é a sinceridade...”

(Dá grandes risadas)

A gente quer acreditar em tudo! Se há alguma serventia na história é para nos ensinar que não se deve acreditar no homem. E nós continuamos insistindo no contrário... . Pobres bestas é o que somos!

(Escuro)

(Noutro plano uma figura adolescente entra, se despe. O ator observa com perturbação)

Sim, é este o corpo mas eu não lembro o rosto... não este rosto, assim não, o mesmo talvez, mas outra expressão... (Ordena:)

Outro rosto! Outro!

(Outra figura entra, foco no rosto)

Não ainda não... outro, outro !

(Uma terceira figura, foco no rosto)

Eu não o encontro, eu não consigo! Tem idade para ser meu filho! Tão jovem! Outro! Outro! Quem será? Onde ele está, onde?

(Outras figuras entram, despidas, todos têm corpo juvenil, confundem quanto à idade algo entre a infância e a adolescência)

Ele não está em lugar nenhum e eu preciso cansar de buscá-lo. Eu preciso parar.

(No centro do palco ele abre um grande chuveiro e banha-se como está, vestido, enquanto as figuras somem à sua volta. Desmancha o curativo e lava o lenço).

“Somos transparentes e refletimos exatamente o que estamos sentindo...”

(Súbito, noutro tom, enquanto desliga o chuveiro):

Eu preciso desaparecer! Eu preciso sair de onde estou, ir embora!

...

(continua)

imagem DAQUI

PELAS RUAS DA CIDADE

2010-11-17T09:03:00.000-08:00

[ Texto de janeiro de 2004 . Publicado no jornal independente Gazeta do Pajeú ]

Passeio pelas ruas da cidade. Ainda mais deserta e silenciosa agora que chove e já passa das 23 horas. Nenhum cachorro para latir, nenhum galo que cante, nenhuma risada de roda de conversas na praça. Eu somente e a chuva. Eu, minha solidão, o frio e a chuva. Observo os reflexos de luz encarnada na água sobre o calçamento, essa luz nova que a Celpe está colocando em todos os postes da cidade, como é que se diz? De mercúrio? Lembra o lume de candeeiro apesar da forte claridade. Finalmente a empresa decidiu iluminar a cidade, penso, nem contente nem alheio, depois de nos deixar um bom tempo na penumbra.

Vago pelas ruas e meu pensamento vagueia assim, procurando qualquer coisa pra não desabar, até as atividades da Celpe servem neste caso. Seguem comigo a saudade que percebo alojada lá no fundo da alma, num tempo inconsciente, saudade ou lembrança talvez de um tempo passado e há séculos distante, assim frio, úmido e sentimental... seguem comigo esta saudade antiga e o gosto presente de um beijo que não provei. A boca estava ali, a dez centímetros da minha, a vontade era todo eu, podia ter usado a força e roubado o beijo. Tive receios, fui racionalizar, taí...nenhum covarde vive feliz.

Paro em frente a lojinha do Boticário, sento na parede de um dos canteiros da praça molhada e fico olhando a vitrine que dorme. Dormem os perfumes e maquiagens guardadas lá dentro, fantasia e desejos acessíveis a tão poucos... dar-lhe um presente daquela loja seria uma outra tentativa de agradar e quem sabe conquistar o beijo. . . as meninas da loja, sempre bem arrumadas, cheirosas, atenciosas e por isso mesmo supra-sertanejas não entenderão meu pedido: " Eu queria encontrar um perfume como o que está aqui, na memória de antigamente, que a mente ainda sabe qual é, mas o nariz nem sente". Deixemos as meninas do Boticário em paz, Iara com seus encantos, Dedé com seus outros tantos... também estarão dormindo agora.

Eu sozinho na rua, levanto e sigo, meu nariz começa a gotejar, as orelhas ardem, dos olhos as lágrimas misturam-se à chuva. Enquanto sigo em círculos vem à mente a lembrança de um conto de Caio Fernando Abreu em “Morangos Mofados”, de um cara que passeia atormentado pela chuva com uma bebida sobre a capa e diante da porta fechada – seu destino final- bate, bate, bate sem resposta, e sem parar.

[ com algumas alterações e correções em novembro de 2010 ]

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PASSARINHO EM VOCÊ

2010-11-16T10:08:00.000-08:00

“Eles passarão / Eu passarinho” ( Mário Quintana)

Acredito que pode ter um passarinho em você. Não guardado, como se você fosse uma gaiola qualquer. Não. Temos gaiolas demais neste mundo.
Você pode ter um passinho, ser-com-ele, uma coisa só. Seu braço, sua asa. Sua mente, seu coração, seu olho, sua língua: todos passarinho em você.
E a qualquer hora do dia voar dentro de Tuparetama.
Tuparetama precisa de muitos passarinhos voando dentro dela.
Porque passarinho é coisa leve e há uma massa pesada que se gruda às paredes e ao piso de Tuparetama;
Porque passarinho é coisa cantante e há gemidos e ranger de dentes nas bocas pobres, simples e humildes de Tuparetama;
Porque passarinho é coisa de cor e há cinzas e sombras nas mentes tão vivas de Tuparetama;
Porque passarinho é coisa pequena e há tantos pesadelos de grandeza esmagando Tuparetama;
Porque passarinho é coisa que voa e há tantos corpos que rastejam por Tuparetama;
Porque passarinho é essencialmente liberdade e ainda se deve aprender como destrancar ferrolhos de portas, janelas e caminhos de Tuparetama.
Um passarinho sozinho que diferença fará, entre tantos gatunos à espreita...?
Tenhamos coragem de ser o que podemos ser.
Podemos ser passarinhos. Centenas de asas abertas erguendo-se do chão ao céu, erguendo conosco à luz, às nuvens, Tuparetama.
-

JESUS, MEU JESUS SERTANEJO....

2010-11-16T09:28:00.000-08:00

Roteiro para espetáculo de natal - Para apresentação em arena ou rua

CENA 1

Música. Entra o Capitão em seu cavalo e executa piruetas e movimentos característicos dos folguedos populares. Após música, fala consigo mesmo:

Sertão, sertão... entra ano e sai ano
e tudo me parece que continua ao Deus-dará.

Tanta coisa pra se fazer,

tantos males pra consertar,

tanto futuro pra construir,

tanto destino pra se mudar...

Se a gente não resolver começar... quando irá melhorar?

Entra ano e sai ano... e a gente a lamentar...

Espera daqui, espera dali,

Espera do céu, espera do governo, espera um milagre

E o sertão continua como está....

[ percebe a platéia, muda de tom ]

Ah, vocês estão aí!

Boa Noite!

Sejam bem-vindos!

Vocês não me conhecem, deixem eu me apresentar: Sou Capitão Silvino, sou do sertão tal Tu, tal Ela, tal todos ou quase todos que aqui vieram esta noite!

Mas não sou um sertanejo comum,

Sou fruto da arte e da imaginação, sou atual e secular,

Sou talvez da mesma idade deste lugar....

Eu me lembro quando isso aqui era mar

E de quando o mar secou para virar chão

E das árvores que haviam por aqui

E dos animais que corriam nesta terra e voavam neste céu...

[ divagando novamente ] Aí vieram os homens.... cortaram as árvores,

caçaram e mataram os animais,

destruíram a terra, restou esse Sertão....

Mas não estou aqui apenas para lamentar!

Cada um de vocês que abra seu olho e seu coração

E procure fazer a sua parte

Se quiser mesmo ver isso aqui mudar

Se quiser mesmo trazer vida boa e vida nova ao Sertão!

Mas enfim! Quanto discurso, quanta ladainha.... é que ando tão sentimental, tão filosófico.... é comum nesta época do ano,! Pois estou aqui porque o tempo é chegado.

Tempo de .... festejar!

[ Corre e faz piruetas com seu cavalo e ao passar por fora da cena, volta acompanhado dos artistas que vêm cantando e tocando instrumentos regionais]

Sim meu senhor e minha senhora

É chegada a hora de celebrar !

[ Os artistas fazem coreografia ao ritmo de música alegre e se posicionam ao fundo da cena ]

Queremos pedir licença ao distinto público presente

para deixar um pouco de lado nossas mazelas

e reviver através da linguagem universal e espiritual da arte

o momento mágico e divino do renascimento da esperança

no coração de todos os homens!

Vamos abrir agora a bandeira da fraternidade,

nós nordestinos, devotos por excelência,

louvamos os homens de boa-vontade

e iniciamos nossa jornada de amizade e companheirismo,

de festa e alegria, convidando a todos para nos darmos as mãos.

[ Com música os artistas dançam e saem de mãos dadas – pode ser uma ciranda, por exemplo ]

Pois quem sabe dizer em qual mês estamos? (resposta do público)

E dezembro é mês de quem? (resposta do público)

O mês do menino JESUS!

É sempre dezembro no coração dos homens de bem, é sempre Natal, presente de Deus para a humanidade!

Mas espere... quem é a humanidade?

O que é a humanidade?

Não será presença viva no poeta que canta ?, no artista que encanta, no chão que amamos?, na gente simples e humilde que um dia ouviu da Boa Nova do Mestre Maior: - Eu estou presente no teu irmão mais carente e humilde...?

[ Ouve-se a música dos artistas que estão voltando ]

Quem vem lá? Quem vem lá? É a gente do povo, a humanidade desejando a chegada de dias melhores!

[ Faz piruetas com seu cavalo e sai, enquanto os artistas entram conduzindo adereços para a montagem da Lapinha em cena ]

CENA 2 -

Após montagem da “lapinha”, sempre com música, entra o Anjo tocando seu pífano:

Anjo: Este lugar está em festa aqui é mundo também
   Vem oh menino Deus, vem,
   trazer esperança
   chamar pra festança
   semear a verdade, o caminho e o bem.

[ Entram José e Maria, trazendo no colo a criança. À frente vêm mais anjos conduzindo estrelas como estandartes. Todos colocam-se em seus lugares. Volta o Capitão e saúda José, Maria e o menino] :

Trago na minha alegria para vos saudar

inspiração nos versos do poeta tão grande que foi todas nossas falas

que foi João, foi Cabral, Melo e também Neto:

De sua formosura deixai-me que diga,

é tão belo quanto a amizade,

que une a todos aqui presentes.

A terra inteira já sabe

Que o Messias nasceu!

Pobre e simples como nós

Gente do povo como EU!

[ Apontando para os diversos locais distantes ] Vejam todos na ribanceira daquela serra

E vindo ali desse outro lado lá no pé do serrote

E também do lado de cá da cabeceira do Rio:

São roceiras e roceiras, benzedeiras e parteiras

criadores e vaqueiros, abioadores e moças solteiras:

Lá da roça, do campo onde labutam

Estão chegando, se rindo, contentes

Atraídos pela luz divina que se derrama sobre a gente

Neste terreiro abençoado!

[ Entram todos, cantando e dançando enquanto o Capitão sai ]

[ Após a apresentação dos visitantes da Lapinha, que deve ser feita em ritmo de folguedo popular, o Capitão volta à cena, puxando uma carroça com a boneca gigante (uma atriz/dançarina vestida de boneca) . A carroça vem cheia de presentes que devem ser oferecidos ou sorteados entre o público no final da apresentação (pode ser brinquedos e roupas adquiridos em campanhas e doações antecipadas, para distribuição com crianças e famílias da localidade onde está sendo feita a apresentação) Os presentes estão cobertos por grandes buquês de flores artesanais de papel ou reciclagem. O Capital dirige-se à Sagrada família e oferece flores a cada um. Volta à carroça de onde tira a boneca para dançar forró: ]

Ô Nega, Nega maluca! Catirina danada cadê tu? Vem cá Nega Maluca. Vem saudar o pessoal e festejar o Menino Abençoado com tua dança!

[ A boneca ganha vida e dança com o Capitão. Em seguida entra um vaqueiro aboiando. Também em ritmo e melodia de aboio, declama: ]

Vaqueiro: Grande Capitão Silvino

Que comanda este brinquedo

Homem de fé, afamado

Em todo velho Sertão

São José e Santa Mãe [ faz reverência ]

Bom Jesus Deus Menino [ faz reverência ]

Vim correndo vim voando

No meu cavalo alazão

Pra dizer que estão chegando

três reis do Oriente

Vêm saudar o maior Rei

Que hoje brilha entre a gente!

Capitão: Os Reis Magos estão chegando! Vamos dançar o Reisado!

[ Música, todos dançam enquanto os 3 reis entram . Em seguida os 3 reis entregam seus presentes]

Capitão : Senhores donos da casa,

Jesus, José e Maria

Todos vocês conterrâneos

Que conosco festejaram

Seja pobre seja rico

Seja Luiz, seja Lia

Seja calor seja frio

Seja seca ou inverno

Somos todos uma só família

Estamos todos numa só nave.

Assim como o tempo passa

Também todos nós passamos

Só a verdade de Deus permanece

Só o amor de Jesus é pra sempre

Mas o que nós fazemos da vida

Do pouco tempo que temos

Da terra onde vivemos

Dos bens que nós desfrutamos

Dos laços que nós atamos

Dos saberes que nós aprendemos

É que faz a diferença

É que faz o natal ser verdade ou fantasia

Ser sonho ou realidade...

É que faz ter sentido

A vida que temos vivido! .

Queremos apenas com essa pequena demonstração de festa e cultura

dizer que não há nada mais rico que o homem

e nada mais forte que um homem unido num mesmo ideal com outros homens!

Viva o natal!

Viva a gente!

Viva o Sertão!

[Ao som de música todos pegam pássaros de dobradura de papel branco (que trouxeram consigo junto dos figurinos e adereços) e distribuem entre as pessoas da platéia, chamando-as para dançar.]

Escrito originalmente em setembro de 2003 para apresentação do Rotaract de Tuparetama em dezembro do mesmo ano, no Ginásio de Esportes.

Ilustração: DAQUI

Toda cozinha fala

2009-11-02T12:41:00.001-08:00

Toda cozinha fala das raízes e simboliza a região de sua origem.

É o resultado quase mágico da mistura de raças, crenças, idéias e ingredientes locais. Quanto mais presentes e em maiores doses os ingredientes dessa mistura, mais nos deparamos com aquilo que comumente se chama de cozinha típica. Por vias tão tênues como as fumaças dos tachos, caldeirões e panelas que acomodam cores, sabores e perfumes, chega-se à fama geral no lastro da aceitação pública(não é assim com a comida baiana e a mineira ?) ou resguarda-se no nicho do exótico. Toda cozinha típica, qualquer que seja sua aceitação, oferece tempero suficiente para bons livros. Ou pelo menos para uma crônica avulsa como esta.

Quando estávamos coletando material para a publicação de “TUPARETAMA–O LIVRO DO MUNICÍPIO” fomos à procura dessas receitas mais significativas, do modo como eram preparadas antigamente, ensinadas de mãe para filha. Algumas delas nos transmitiu Jacinta Valentim, antiga proprietária de hotel, fabricante de divinos queijos-de-manteiga, broas-de-goma, alfenins e doces-de-leite cujos sabores e qualidades sobrevivem nos resguardos da nossa memória. A família Valentim, aliás, é sinônimo de boa comida desde os tempos em que Tuparetama era apenas o povoado Bom Jesus de Afogados da Ingazeira.

De sabor tradicional temos, por exemplo, o Sarapatel e o já citado Queijo de manteiga. O sarapatel é um prato salgado feito com sangue e fígado de bode, carneiro ou porco, este último sendo considerado o mais delicioso para o prato; o sangue e fígado são escaldados, picados em pedaços pequenos e temperados a gosto; cozinha-se com água até reduzir o caldo, acrescentando-se na finalização sebo torrado. O preparo do queijo de manteiga é mais complicado, mais demorado e exige aquela pitada de talento e aptidão natural para a arte, coisas que nenhum livro de culinária ensina e que, ausente do preparo e do preparador, põe muita comida a perder. Coloca-se o leite para coalhar de véspera. No dia seguinte retira-se a nata, coloca-se a coalhada no fogo brando para ‘ficar esperta’(amornar). A coalhada morna é colocada numa mochila de algodão e dependurada para que todo o soro escorra. Quando adquirida uma grande quantidade de coalhada (este processo pode ser feito durante três dias, sempre acrescentando a nova coalhada à coalhada escorrida já existente na mochila) retira-se toda a coalhada escorrida da mochila. A coalhada é esfarelada e vai para o fogo -com um pouco de leite para retirar o ‘azedo’- num tacho de bom tamanho. Repete-se esse processo colocando mais leite e um pouco de água, mexendo com uma colher de pau até dar o ‘ponto’. Retira-se essa massa cozida do fogo e após esfriar, espreme-se até retirar todo o soro azedo. Em seguida a massa é colocada de volta num tacho, aberta e salgada a gosto. Levada novamente ao fogo brando, vai-se colocando manteiga de gado e mexendo até obter o ponto do queijo.

De origem vegetal nada é mais sertanejo que a imbuzada (detesto essa moda recente entre nós de trocar o velho “i” pelo “u”, “umbuzada ) e doce algum é mais de cá quanto o chouriço. Não dou a receita agora, fico devendo pra depois. Você não está sentindo uma vontade danada de parar essa leitura e beliscar qualquer coisa na cozinha?

[]